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孝顺，是中国人的传统，是一种美德。古人极重孝道，认为人若不孝，不知其可也。孔子说：“孝弟也者，其为仁之本与。”古代有不少极有孝行的人物，老莱子就是一个。老莱子是春秋时的隐士，至老孝心不衰。相传他年七十，父母犹存，为博双亲一笑，遂着五彩之衣，上堂佯装跌仆，卧地作儿啼状。当然这老莱子也未免滑稽过甚，让人感到不舒服，实在不值得效法。但是“莱彩娱亲”的故事，在中国流传很广，影响很大。据说慈禧在庚子年前后，每召梨园子弟演戏，光绪皇上都要先穿上戏装，学伶人步法，在戏台上走几步，以示娱亲之意。乐达仁先生事母至孝，他五十多岁时，也曾有过一次莱服娱亲。
北京同仁堂乐家第四房，老哥儿四人中，只有乐达仁一家住在天津，以便就近管理达仁堂，其他三兄弟，都住在北京。但是三兄弟都早早就把自己的男孩送到天津，让他们的七大爷来调教。第四房13世的老大，十三爷乐达明的独子乐肇基，小学、中学、大学都是在天津读的，1924年进达仁堂当了副经理。老二是十爷乐达义的独子乐松生，1928年在天津育才读完商科，也进达仁堂当了副经理。老哥儿四个的子女，都是乐达仁带大的，彼此感情很深。1931年，23岁的乐松生经友人赵道生介绍，认识了赵的妻妹梁君谟。乐松生相貌英俊，一表人材。梁君谟是当时的摩登女性，曾在天津美育社学过画画儿，有才女二格格之称。两人一见钟情，决定永结秦晋之好。侄子订婚了，乐达仁十分高兴，他亲自出面张罗，在北京前门外三里河织云公所，举办了一场盛大的婚礼。《北洋画报》1931年10月6日报道说：
“乐君达仁之侄，即达义君之子松生君，近年亦致力于药厂管理事务，久居津门，因本报笔公及赵道生君之介绍，与道生夫人之妹氏梁君谟女士订婚，婚期曾刊本报，即九月廿九日是也。婚礼在北平织云公所举行。乐氏为平中望族，又为首要商家，故是日中西来宾极众，礼堂铺陈，备极丽都，而礼仪参杂中西，尤为整肃。”
织云公所，和北京南城的正乙祠、江西会馆，都是能演堂会戏的地方。乐达仁先生之所以选中织云公所办婚礼，是因为原打算演一场堂会戏，一来给侄子松生贺喜，二来给大弟达义贺寿——这一天临近达义生日，不妨一块儿热闹一场。但是天有不测风云，几天前东北发生九一八事变，眼下人心惶惶，堂会戏实属不合时宜。乐达仁想，国难当头，时局不靖，演戏就免了吧。但是达仁堂和同仁堂的几位老伙友却极力撺掇，最早跟乐达仁到上海创业的陈子明说：“七爷，别不演呀，人家富连成把二十九号那天原定的堂会戏都给推了，就为了给十爷祝寿，这是多大的面子！您看这样行不行——一切都按原计划准备着，二十九号那天如果市面平静，咱们就开台演戏，如果市面不好，咱到时再说。”乐达仁沉吟良久，最后点点头，说：“好吧。”
乐松生婚礼仪式结束以后，乐达仁见市面还平静，这才吩咐上堂会戏。
堂会戏一开台，走上来几十个穿一身黑制服的富连成班子弟，齐刷刷站列三排，然后屈膝跪下，向台下行叩首礼。这场面，在一般堂会上确也少见。
接下来富连成班连演了好几出戏，乐达仁十五弟乐咏西之子乐元可不甘寂寞，演了一出《骂殿》。诚如记者所说：“乐君之贺后，歌喉清亮，做工稳练，尤足当名票之誉。”
最后压轴，是尚小云和他岳父——工武净和架子花的李寿山，以及著名小生程继仙，合演的一出吹腔戏《奇双会》。
乐季繁去世于1900年，乐达仁母亲乐刘氏中年守寡，含辛茹苦把子女抚养成人，如今儿孙事业有成，今天又是大喜日子，老太太十分开心。为博老人家一粲，乐达仁同二弟乐达明、二侄乐松生，合演了一出《青石山》。《北洋画报》记者当日报道说：
“又有本家合演《青石山》一出，乐十三先生去吕洞宾，乐七先生（即达仁）去关公，而新郎松生则去关平。簇新戏服，粉脸红唇，益显漂亮。至武功之精到，尤为人人梦想所不及。盖新郎虽擅长刀剑之术，然登台对打，则此其第一次也。乐氏老母在堂，子孙合演，亦颇合莱衣彩舞娱亲之意，乐老太太之乐可知矣。”
乐达仁先生当年登台表演的剧照，今已无存。天津市图书馆历史文献部诸君及离休干部王金铭先生，不惮其烦，从七十多年前的报刊中翻出一张乐松生当年饰演关平的剧演。兹特随本篇一并刊出，一以飨读者，二以表谢忱。
